智能家居產品設計不僅僅是技術的體現，更是文化與生活的融合。人類通過綿長的時間進入文明社會，不知從何時開端，有了“智能”的概念。也許這是西方進入工業社會以后，新的工業文明發生出新的思維。相較于陳舊的農業文明和帆海文明，它使人愈加專注于使用和改造自然所原存的天然元素。當人們發現自己原來可以用火烹飪食物，可以用植物出產皎白輕浮的紙張，用某些昆蟲的分泌物來織造衣服，到現在突飛猛進的科學技術讓人類突破了其他物種無法跨越的極限，咱們驕傲地稱自己具有國際中強壯的生計武器——才智。才智是什么，在這里不想過多的加以探討而引用一位巨大哲學家的概念：人之所以成為人，由于他具有改造自然的能動效果。換而言之，便是咱們會勞作。咱們用勞作來生計，用勤勞取得比其他物種更多更豐富的生計資源，用雙手來改造周圍的國際，讓日子環境愈加舒適宜人。

　　在勞作的過程中，咱們勞累，但收獲了快樂和滿意。不只如此，咱們還發明了燦爛的文明。因此，“智能“的內在是和國際上各個民族的文明一脈相承，不可分割的。簡略地說，才智使人勞作，勞作發明文明，文明讓愈加才智，愈加才智的成果便是發明智能。正如多年前西方某些科學家所宣稱，人類自己才是真實的天主！

　　那么今日咱們所說的智能，它究竟指的是什么？是可以做出各種目不暇接的動作或表情讓帶來快樂的機器？是某種為咱們提供方便的程式化機械運動？還是讓人覺得新奇并自己知道“主人”的智能產品？這些都不能說是真實意義上的“智能“。讓咱們從上個世紀巨大的產品之一—核算機——的發明和應用說起。

　　核算機，今日咱們普遍的稱之為電腦，信任大多數人都知道，起初它是應用于科學核算，就像今日在各種交易市場上用的核算器，用于演算的目的。由于它給核算帶來了極大的方便，并且不會犯錯，比起用人工費時吃力地核算巨大的科學數字來，優勢是無可比擬的。它仿佛具有了人類的核算才能，并且比人類算得快，算得精確，但造價貴重，體積巨大，信任沒有人會拿回家核算自己家人年齡總和。

　　核算機通過從發明到現今近百年的換代和更新，出現了用于核算數據的專用核算機，和用于工作文娛的電腦。在這里咱們首先應該感謝杰出的數學家，物理學家，材料專家，等等一系列的科學家，當然，還有那些賺足錢銀的經銷商。現在，核算機技術已經成功地進入咱們日子的各個角落。為什么咱們的日子會如此依賴它？從大廈里的電梯，觸屏信息查詢，到街邊角落里的ATM；從工作桌上的打印機，到絢爛的明星演唱會；乃至小到做飯和上床睡覺，大至經濟危機迫使聯合國開會，都離不開電腦。說道底，由于它可以按照人的意愿來處理咱們需求的信息，這叫什么？用現在的話說是互動，正規一點，我想應該是稱作“生物與非生物交流”。是的，正是由于它能與人互動，能與人交流信息，并且還能像人相同加工處理信息，因此咱們稱之為“智能”。簡略地說，便是有智商的機器。

　　有了“智能”的意義，咱們再來從文明的角度來理解和豐富這個概念。

　　國際上的文明豐富多彩，不同地區日子著的人，由于不同的日子環境形成了不同的文明，不同的文明代表著不同的價值觀，行為方法，當然還有審美規范。價值觀，行為方法，審美規范，這些內在精神的形狀，正是決議智能家居的規劃是否能習慣不同的文明背景，讓顧客承受的關鍵因素。

　　因此，智能家居不只要有一定的智商，并且還要入鄉隨俗。試想，一個崇奉真主的伊斯蘭教徒會購買規劃成八戒外觀的智能手機嗎？大多數我國人會到商場購買一臺專洗襪子的智能洗衣機嗎？歐美地區的人們會喜愛紅色的會調理溫度的智能外套嗎？所以，隨著職業的縱深開展，以國際化規范為核心的智能化家居，必然會走向一個在不同文明背景下呈現多元化規劃概念的繁榮時代。

　　總之，我國的智能家居要想茁壯成長，走上產業化，科技化，立異化的開展，來滿意本鄉老百姓乃至全國際顧客對日子品質的追求，不只要從實用性和易用性這兩個方面不斷自主立異，形成民族企業掌握核心技術，對外交流不斷加深，國內外相關企業良性競賽的職業開展形勢，更要在文明內在上下功夫，發明出既有科技水準，又有文明內在的智能家居產品。未來，隨著全球化的發展和用戶對個性化需求的增加，智能家居產品設計將更加注重文化內涵的體現，成為連接技術與文化的橋梁。